苦海迷途去未因 @[email protected]

送范颖胄／宋・李石
君之家为夔龙氏，龙之威神爪牙利。
岂肯因人下求食，拏攫风雷随所嗜。
问君世学今几传，翰墨诸仙侈名位。
后来诸孙颖与路，元祐衣冠相整治。
春秋大易蜀有师，我获升堂时问义。
江边乔木殊未改，重来忍唾成都地。
感君遗文远相访，凛凛高风今不坠。
梅花道路宽作程，瓠叶杯盘同此味。
少年赤手弄霜雪，想见倚门迟岁餽。
还家莫道囊橐空，客子夜寒仍少睡。

@yukimomo 红色意识形态压根从来就和争取性别权益没有过半毛钱关系，所有话术都是服务于这个极权政党的利益，今天说妇女半边天了是因为缺劳动力了，半边天的意思是既要相夫教子做好“妇女本分”也要在劳动力市场中提供不输男性的经济价值，既要又要也要还要，今天能说半边天，明天嫌人多了当然也能计划生育迫害你的子宫，后天老龄化了又催着你生三胎，这种对女性的榨取已经从传统个体与个体之间上升到了政治制度层面的剥削，这个红「爹」比任何具象的个体男性更恐怖，而且他始终逻辑自洽，让你生让你死都是为了党为了共产主义事业，你说他双标他说这是双重思想、辩证看待问题，这里面女性是没有主体性的，唯一的主体是党，是大爹，这套东西就是纯粹的父权制，中共比其他的共产党更绝的是它还结合了中国传统儒家文化中的糟粕，各种模棱两可打太极它全占了，所以说粉红女权就是大傻缺，一丁点理论知识没有，一忽悠一个跟头

今天学到一个新词，叫作人体工学的动线，有些像是日语里的「面倒」。

日语里文化是很注重削减面倒的，但是太多避免麻烦会变成推卸责任。

中国文化赞美繁琐和混乱，给它人施加麻烦是一种权力，自身面对麻烦是一种美德，给社会制造麻烦代表了力量感，并且从损害集体中得利不会太过受到道德谴责，而是十分合理的。

从工具哲学来看，中国人抵触吸尘器，可能是因为吸尘器剥夺了中国人的道德修行。它将打扫卫生变得太简单了，但又需要个人进行劳动，使得中国人没有办法通过打扫卫生来修行自己，或是施展权力，或是不打扫卫生来道德谴责自己。与之相比，难用的扫地机器人却更为常见，因为扫地机器人是代表了仆人一样的角色，完全不需要个人劳动。

如果你只是一个持任何明确政治立场的激进人士，那无所谓，随便喷脏随便输出刻薄话，过了嘴瘾就行；但如果你打算改变点什么，就必须正视一个事实：人都不喜欢被教训，且容易在教训别人中获得快感。你的刻薄最终会抵达边际效应的那个边际，或者混合了表演欲的激进最终会把你推向一个大多数人不接受，甚至根本站不住脚的极端位置。靠喷刻薄话得来的支持者终究会在某一个时刻发现，自己并不需要再因为求知欲而被你骂，或者靠内心把你认定为嘴替获得快感。他们会离你而去，临走再给你按一个名为「不长进」的检疫戳。所以归根结底，抑制自己把对面划为傻逼的欲望是成年人必修的能力。

@board 给象友们推荐一个英文播客positive mind thinking，有关心理调节、焦虑缓解、人际关系成长，每集很短主题都不同，听过比较有用的包括怎么摆脱impostor syndrome, 怎么跳出内耗心态(how to stop ruminating)，虽然都是一些鸡汤式的key steps guidance，但有时候听听还是蛮开解的。

My wife didn't know I had walked into the room and I farted really loud and scared her because she thought it was a ghost farting.

我在同城频道里看到有人送养小仓鼠，就收养了一只，送养仓鼠的女生看我是养鼠老手，又问我想不想收养其他鼠，我说我住的地方太小了，也没有精力照顾，就作罢了。
后续这个女生又找我吐槽，说我住的这个区有虐鼠男，把仓鼠的手脚耳朵全部剪掉，眼睛戳瞎，把鼠丢在路边任其自生自灭。
让我想起很多年前，我还在和一群鼠友网络对线某知名虐鼠贴吧，那个虐鼠吧的人，往往会假装成普通的领养人，去领养小女孩们养的仓鼠（很多养仓鼠的都是小孩子，一开始不懂要分笼，就会生一窝，然后送养），然后再把虐鼠致死的视频/图片发给这些女孩子。
当时的科养群里有两个暴躁嘴臭男特别身先士卒，积极和虐鼠吧的变态对线，会接手登录女性送养人的账号，发极致嘴臭语音条，每当虐鼠者发现对线的是男人时，就很快偃旗息鼓、拉黑了事。

那种纯虐鼠，不发给送养人看的虐鼠者，当然是纯粹的变态。
但那种要发视频给送养人看，甚至想看女孩子求他把鼠送回来的人，只能说，虐鼠是他们虐人的一环，虐人也是他们虐鼠的一环。

挥刀向更弱者的乐色，呵呵。

天籁纸鸢生四个孩子的宣言然后里面的那个爱妃是她老公我只能说你们能代的代吧

《王氏见闻录》云：渠州人韩伸善饮博，多留连于花柳之间。其妻怒甚，时复自来驱趁同归。尝游谒东川，经年方返，复致妓与博徒同饮。妻闻之，率女仆潜匿邻舍，俟其宴合，遂持棒伺于暗处。伸不知，方攘臂浮白，唱“池水清”，声犹未绝，脑后一棒，打脱幞头，扑灭灯烛。伸即蹿于饭床之下。有坐客暗遭毒挞，复遣二青衣把髻子牵行，一步一棒决之，骂曰：“这老汉，何落魄不归也！”烛下照之，乃是同座客。蜀人传笑，遂呼韩为“池水清”。 （《古今谭概·闺诫部·池水清》）

@Aji 附上原图

不知道象友们有没有常常觉得，自己找不到人生方向，觉得自己没有什么感兴趣的事物，缺乏探索的欲望，或者不自信、焦虑、抑郁、没来由的坏心情……等等。我想说，也许你不知道这些事情并不只是自己的问题，其实有可能与身边最亲密的朋友（或者家人）有关。

我自己就是一个这样的例子，之前我只是认为我有着生存焦虑，又懒得上班，又焦虑自己没收入……但最近发生了一些事情，重新震动了我原以为不再被亲密关系困扰的内心。近一周来我从茫然，到接受，到感恩。感谢有这样的契机让我再次审视自己，审视关系，重新发现那些本以为已经抛却的部分实际上从未离开，也第一次发现原来之前所习惯的模式也还是潜伏着对我的性格与处事的消极影响。

具体事件不便详述了。但是我这些天看了很多心理学相关的书籍，包括：《关系黑洞》《依恋三部曲之一：依恋》《苏珊福沃德经典作品集（依恋+原生家庭+执迷）》，对我整个人的帮助真的很大。

整体读下来，我感觉《关系黑洞》是偏畅销书的，给出了简单的“解题思路”和“答案”，如果你本身喜欢更简明的指导，不愿深究理论细节而是直截了当地去实践的话，我觉得你阅读这本书就足够了。

对于更多跟我一样，遇事会多想会内耗，所以才踟蹰于人生道路中的象友来说，我觉得《苏珊福沃德经典作品集（依恋+原生家庭+执迷）》会更加适合大家，因为有更多的真人案例、心路历程的说明。并且我很推荐全部读下来，而不是只挑自己认为会对自己有帮助的部分，因为不读是不知道，即使讲婚姻关系的第一部，也会谈到很多关于如何合理争取财产支配权、脱离社会后重新就业、争吵时捍卫自己立场等等问题。触类旁通，日常生活中能遇到很多类似的场景。

此外，我觉得有时间的话，这两本可以都读！至于依恋三部曲，不是它不好，主要还是太专业太大部头，对我来说比较枯燥了，没成功看完~

最后也希望大家向我推荐更多的能帮助个人成长的通识读物！谢谢~~😘

#长毛象安利大会

东晋有一位道家思想家，其政治伦理思想为《无君论》。
其中一个论点为
【夫天地之位，二气范物，乐阳则云飞，好阴则川处。承柔刚以率性，随四八而化生。各附所安，本无尊卑也】
让人想到 基督教“人被造而平等”

基督教自从被罗马帝国立为国教产生了多少基督皇帝国王？所以人人平等和基督没什么关系，只是西方人需要从他们的宗教找一个人人平等的依据罢了。我注六经而已

昨天看了个ytb上的长视频，也是访谈类的视频，一看制作者就有专业背景，采访一个在国内因为某些事犯罪后入狱，出来因为自己的犯罪标签找不到工作，九年来连最底层的打工都频繁被开除被拒绝的讲述者。
这是个多么好的机会探讨中国的所谓法治环境，质问对犯罪者回归社会的种种保障机制的缺失，质问对个人隐私的无底线滥用，造成今天这样一个“一旦犯罪，永不翻身”的人权环境，这是每个人的危机。
然而这视频的最后，被采访者说我想告诉大家中国的犯罪成本有多高，我想让自己的现身说法，来劝人向善不要犯罪。把我恶心坏了。
果然审查机制下的内容生产或者自媒体，全都是垃圾，视频做得越精良越垃圾。