苦海迷途去未因 @[email protected]

老铁你们阿三我真的服了

引用-人生如果是电影院 那么这一世结束之后这个灵魂就会和其他人一起待在电影院看下一世的生活。
这样子一想的话感觉我的oc们也可以这样，江顾李死了之后继续待在电影院抢爆米花看接下来的戏码，看到燕武叶大眠朱侵吵吵闹闹，看着行弗走路被人扔洋柿子，江李可能会大笑而后不说话，顾可能看着行弗失落的样子感觉自己内心什么地方也开始钝痛，最后燕武在草原上整理衣衫晒太阳，这三个人便少见地开始分享爆米花。小鹿在旁边嘤嘤地哭，最后他们都会从燕武的流放里得到勇气，从行弗的艰难跋涉里得到勇气，活着而后慢慢放下，这就是所谓羔羊一世的和解。
在燕武的童话里，她放牧的羊都有着观众们的名字，这是时间上的固着和创伤者典型的时间观。没有明确的过去和未来，现在和未来都被过去束缚住了，我想这点最让这些观众感慨吧，她们坐在台下，清楚地知道自己结束了，却看到有人不愿意结束，这就像格林童话里夭折的孩子一样，发现母亲的眼泪沾湿了自己的衣服，从而自己无法和朋友们一起飞往天国。

我觉得核心点是经济独立是否等同于独立事业 以及艺术同谋生手段的区别 批评者很狡猾地掩盖了自己的预设立场 实际上我觉得她这段发炎暴露了知识性群体的普遍软弱。艺术的本质应有其创造性，独立思考，社会意义和文化价值，用艺术性的行为美化某些依附行为，不过是对某些既得利益的妥协和调和罢了。暴露的是其不安与个人身份认同的焦虑。

嫦娥的卜辞“翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，託身于月，后且大昌”

行弗

我服了这段说的真的很好，问题不再被需要变成了tiktok爆点，大家最后都放弃思考开始吮吸着奶瓶嘬嘬嘬坐在床上办公桌前开始嘬嘬嘬。到最后大家都习惯于简单思考粗暴加速，然后这个时代中善于思考的人被逮捕被罗织罪名，到最后进步的空间一点也没，犯错的空间一点也没，我们只有爽点爽点爽爽点，新的集权出现之前这样子的爽就像不能被明令禁止的海洛因一样。人性的弱点被卑鄙地利用了，说他卑鄙是因为我们都被骗了

笑死如果父母在千里之外不闻不问的话那么中国小孩就会有一个很丰富的童年，类似于爸爸妈妈是在亚马逊雨林探险的冒险者，虽然在国内这种情节接下来很容易被写成爸妈是农民工小孩是留守儿童最后班级和班主任从观感差到观感好然后变成合家欢结局...
如果是我写的话，不对，事实上我爸的确是这种不闻不问超酷父亲，但是他并没有完全在我的人生中死掉，在中国这种人情社会中一个人如死掉一般的存在其实就是另一种离经叛道大家都会背后蛐蛐他的存在。所以这么多年我也没对他的不存在有什么罗曼蒂克的幻想。父母不存在≠母亲/父亲不存在。那么其实兜兜转转还是父权制家庭的内部问题，离异出轨找小三私德不检等很无聊的原因。这么想来还是写小说好，一点破纸和唾沫，就可以写我爱看的所有爱恨情仇

太好笑了真的，感觉看到了雄剑和他的朋友们。

很喜欢这段老师的阐述，因为发现自己在被巨婴姐嘲笑印度教的个人崇拜盛行而无法反驳的时候，其实不是因为这件事固有缺陷如此，而是因为我对佛教和印度教缺乏理解所以无法反驳她的言论。这件事证明了我的无知和她的无知，她的无知暴露了她自己的傲慢和思维的守旧固执，但我的无知暴露了我自己的不够自信以及在面对更加权威的存在的时候的软弱性。但其实没什么好害怕的。现在过去了我就打算拍拍哄哄自己，如果有可能的话我想告诉自己，好和坏都是人们主观的观念，欲望是模仿得来的产物，如果因为别人嘴里的好坏就不热爱自己所热爱的东西，那本质上吠檀多不二论和大牌包包没什么不同，如果什么都要争个高下，连知识也不能幸免的话，那么大家就不要说自己热爱了，说自己在兜售生意出卖脑液还差不多。毕竟按照文笔 知识，理论定高下的生活态度真的很幼稚。

想了一下还是觉得中南海听床师这个称号真的好好笑，能想出这个嘲讽人的人也的确损到没边了。