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人向往纯粹的东西是因为人本来就是不纯粹的事物,只有不纯粹才能活下去。过于纯粹和求生本能相悖。

别最后给自己起个花名叫吕雉 那我就真的没办法释然了

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身毒奇人 

印度人的脑回路真的很奇怪。一个印度女性在linkedin上po出自己被同办公楼的男性骚扰,他在whatsapp上面和这名女性打招呼,叙说自己为了寻找这个女性的联系方式“出动了自己的技术部门”费了很多精神,就是为了“这个女孩很可爱”。这个女性随即在他说出自己的名字后删除拉黑了对方,并且将这件事po在linkedin上告诫其他的女性。但评论区却在争吵她将whatsapp截图发到linkedin上的行为是否得体,以及有一位锡克教徒认为造成女性恐慌的原因是这名男性的打招呼方式不当。有两三位相同的女性在评论区分享了自己的经历,其中有一个人说自己曾经被人用不同的社交号码打招呼骚扰,随即就有人反驳她说她应该变得坚强,因为这是司空见惯的事情:“要么不要继续使用linkedin要么变得坚强,因为人们会继续这么做。”

今天是三岛由纪夫起义后切腹的五十四周年纪念日。祝他好似,祝他转生成为十八岁歌舞伎町地雷男再登日本文坛之巅

花三千学营养师最大的收获:

1 家常菜胖不了,吃多少饭都胖不了,只要心中恬静,不对主食有执念和邪念,正常吃,吃到不想吃,不会胖的,不一定要吃白人饭;(但也没有说一定要吃家常菜,有人家里做饭真的难吃)
2 一天12种食物一周25种;
3 蛋白质来源不仅是肉蛋奶,谷物是中国人最大蛋白质来源,但吃谷物同时建议吃豆类,1+1>2。肉蛋奶的蛋白只是更优质;
4 每个人身体消化吸收代谢和对各种食物的反应和需求千人千面,各种饮食方式都可以尝试,找到身体最舒服的那种,就是你的最佳营养,别人的最佳营养不一定是你的

性别,观察,争议,恐怖 

我加的群里:

(一些大概是读黄文的)直女在鄙夷男娘(分不清男娘和跨)是双,白天要女人,晚上要男人,抢帅哥。

并且卖的便宜,在成都,陪大哥玩剧本杀和酒店睡觉一天,才168,非常便宜,一个剧本杀主持人兼职都有两百多。

还转发了很多推特「坏蛋猫咪」,大量更新羞辱MTF跨的笑话。

===分析===

我觉得这种恐怖感,可能是直女传统的社会性别性别生态位,受到MTF跨的强烈冲击了,使得直女在父权社会中持有的性资源降价了,无法选择优质男性实现自身的社会性别女性需求。

直女想不到办法,许多时候只能按照熟悉的模板,将MTF跨进行荡妇羞辱。传统上,荡妇羞辱对于其它直女是很有杀伤力的,能将人弄得社会死亡,精神崩溃。我认识一些直女,多年被其它女性荡妇羞辱,已经彻底不信任女性了,但男性又总是骗她色而不提供情感需求,已经陷入了非常痛苦的僵局。

看完柴静和韩秀那期访谈非常感慨,很多事情他们那代不敢提,因为我的外婆没有那样倔强的性格,所以往往吃苦吃得沉默又委屈。站在历史尽头的我缺失真实去二次书写,知道真实的他们三缄其口,因为责任与国家,政体与荣耀。这片大地上再也不会有人民愿意为言生死,直到新的轮回到来。

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一个民族,如果不知道自己的光荣也好,罪恶也好,这个民族是没有希望的。

我之前为《与屠刀为邻》写书评,最后两段是这样的:

“作为有过类似历史经验的我们,一眼就可以看出,并不是大屠杀的绝对性剥夺了这些人的道德反思能力,在大屠杀之前,那个政治社会就已经使得这些人丧失了人性,他们只是在等待信号与机会。

当汉娜•阿伦特在纳粹德国大屠杀之后提出所谓‘平庸的恶’时,她的意思指的是在一个高度发达的现代社会中,一个由行政官僚、理性科层制所主宰的世界里,普通人由于放弃主动思考,完全认同体制,盲目服从权威而去犯罪。从卢旺达大屠杀的经验看来,阿伦特的这一论断无疑非常之正确,但仍然有提升的空间。因为“平庸的恶”还只是说人被组织起来、消极顺从服从命令去作恶的话,那么卢旺达大屠杀向我们展示的,除了‘平庸的恶’之外,还有一种’运动的恶‘。如果说’平庸的恶‘还有一种被指使的感觉,’运动的恶‘则激发人们的主动积极性,鼓励他们超职权、超组织作恶,从而形成某种恶的竞争、恶的创造。而这无疑是一种更可怕的恶。”

想想现在层出的无差别撞人、捅人事件,我觉得我上面这两段也是适用的。这些事件,可以看成是小屠杀,这些屠杀的执行者,不止是恶的服从,也是恶的创造。

我想我可能大概喜欢的是平凡真实的世界。我喜欢和世界保持联系的感觉。但这联系不是说天真的我为人人人人为我式的空想白日梦,而是一种世界因人与人的交流而变得细小温柔。吵架斗殴之类琐碎的事情会让地球表面的大地褶皱与水波被人事熨平,一些细微的传奇就在如此平凡的时刻诞生,你和我可能是见证者亲历者,但我们因为自身的限制毫不知情。这是我所着迷的平凡的幸福。但很可惜因为政治原因,他不得不有些刺眼。

写作时候索取的互相理解其实是含蓄的收买礼物,礼物是爱。人如果太缺爱了很多时候便永远在话里话外离不开这一个话题。需要爱,但是爱这个东西太玄乎了,爱要用钱,时间,笑脸,神采奕奕,以及愿意死去活来的好身体表示出来。瑞士卷或者宝宝碗之类,如果用上不了台面的方式深情抒发,反而会导致人对此掩鼻而过。这么想其实我希望秦铉和陆纨当很普通的情侣,在二十多岁因为拮据一起租出租屋,因为猫毛和卫生吵架,夜里骑电动车去夜市买烤冷面,和烤馕摊子擦肩而过。我喜欢平凡的生活。也喜欢书写平凡的生活。因为在描写这些的时候我竟然会觉得自己十分富有,无论是斑马线还是天桥上的杂耍艺人,新出的卖猫套路或者拦着你要加微信的地推。我希望我的世界永远有趣且鲜活,但很可惜,我并不是世界的旁观者记录者,有时候我也要做自己的工作,甚至事情多到累得无法保持礼貌。

人力本来是很轻微的,但在阴差阳错的运气和理解的作用下,反而能塑造出巴别塔。我一直很喜欢人,原因就是我虽然无法忍受很多人身上的毛病,但这些毛病会让我更喜欢和人相处。再回顾,也越能觉得自己是在走一条多么辛苦的路。这条路特殊且给人成就感,却让我很辛苦。

意识到行弗又把朋友折磨得很痛苦。自己就淡淡叹了口气。最理解自己的人反倒是自己,无论是青鸾天还是雄剑,婆罗门都无法逃离笑渐不闻声渐悄,或是而今识尽愁滋味,欲说还休,却说天凉好个秋。人活着最大的悲苦可能不是无处诉苦,而是无可诉苦。

杀了这么多场总结下来,很多词语差不多该迭代了。

像是「随机杀人」一类的词,已经几乎像是替圣上张目了:
「世界总会随机诞生点反社会的疯子,疯子随机出没,随机挑选他的伤害对象。
面对二级混沌系统的巨大不确定性,党和政府该做的都做了,但无可避免地,总会有一小撮暴徒随机杀人。你们这些屁民可以学学自我防护,真的倒霉死了,就去怪这世界的残酷吧。你们已经生活在世界上最安全的回家了。」随机是当局脱罪的遁词。

你我都知道,事情不是这样的。
凶手都是男的,或多或少算是社会底层,都被灌输了一堆共产党的屁话,都在共产党的统治下看不到出路,也在共党的教育下看不得别人还有明天。于是他们有选择性地挑选了他的袭击对象,弱者,老的幼的女的非我族类的。
这一点都不随机。这是一群被允诺过七十二处女的天朝上国社会主义接班人,在幻想终于破裂后向理当被他统治者发起的恐怖袭击。
其实只要给他们一个老干编制,什么暴力念头都矫正了。

我觉得核心点是经济独立是否等同于独立事业 以及艺术同谋生手段的区别 批评者很狡猾地掩盖了自己的预设立场 实际上我觉得她这段发炎暴露了知识性群体的普遍软弱。艺术的本质应有其创造性,独立思考,社会意义和文化价值,用艺术性的行为美化某些依附行为,不过是对某些既得利益的妥协和调和罢了。暴露的是其不安与个人身份认同的焦虑。

@board 想问问大家有没有增加深度睡眠的好方法。发现自己白天没有精神基本都是晚上没睡好,希望可以提高工作效率!

无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名

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茶码

茶码: 结庐在人境,而无车马喧