我就是穷人,穷人的孩子。我很幸运,生长环境良好。它像一个保护伞一样保护着我,有机会能够这样成长。
我想要做的就是改变这些人。尽管他们
我不恨他们,当然有些人是纯贱种。我只恨我自己,没有能力改变他们。
穷人的所有问题,说一千道一万,就是穷病。
但并不是所有穷人都是一样的。
我现在喜欢上了裸体,我的裸体,例如裸睡、裸行。
我不是一个暴露狂,如果这指的是那种希望自己的裸体被他人观看,然后见他们的复杂情绪,例如害怕,恶心,而感到兴奋、高兴或有趣的人。我害怕那种被观看。我只是认为自己正在寻找我自己的生存方式。
我想要打破原生家庭的那种规训。我希望能够长出我自己。
我的思维受几种中国当代色情文学影响深。在这些色情文化中,裸体或者身体有着复杂的意义。裸体是自然的,裸体是应该揭露、掩盖、忍受的,等等。
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这种希望虽然渺小,但是是新事物的苗头。
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这种生活是一个正在进行的状态,它永远都会进行下去。斗争是永恒的。
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打破传统不意味着新生的好与正确。新生的我可能会怀念、向往和回归这种生活,但是他永远回不来了,因为再微小的经历也影响着他。同时,传统的被打破也说明了传统本身的内部矛盾。
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建制是可恨的,对于真诚的人还是不真诚的人均是如此。
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建制本身就是在矛盾中产生,在运动中变化的。仅仅从反面和正面来看是错误的。应该走马克思的道路。
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规律是必然的。自由在规律下,这是从古至今任何社会(自然包括原始社会)都明晓的道理,也是自然的道理,因为运动是事物的本质,而人们的三大斗争恰恰说明了这种运动是可认识的。自由正是建立在这种规律之上,既约束更创造。
例如肌肉依靠固定不变的骨骼运动,骨骼的固定恰好使人能够稳定的运动。(当然要指出“固定不变”只是一个修饰语)例如生命简单由碳氢氧构成,绝大多数由细胞构成,它们的遗传物质简单而代代传承,它们在生与死的运动中阐明自己的存在。
自由也反映了这点。自由的幻想也不过是被束缚在这种情况下。
然而,自由是存在的,之所以这样说是因为它已经是实然的,并用来与必然对立。从此回顾,自由的多重含义与它的来源矛盾的多重密不可分。
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我也喜欢气味。习惯的气味不是喜欢的。这两种也是不同的社会状态导致的。
习惯的、能够忍受的气味,例如粪、尿氨、垃圾,是我的缺乏。
喜欢的气味则与对能发出气味的行为、气味的个人心理有着密切关系。个人心理与社会意义的复杂结合。
喜欢的气味一般是自己的,例如长跑后的汗、自慰后的石楠花。
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如果你想要 就自己去拿
这是原生家庭和一种互联网亚文化都有的话,然而这两种语言的语义、功能和结构等都是不同的。原生家庭后面还会有谴责和指导,而亚文化只是一句台词。
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如果你想要,就去做。
这是我个人的战斗宣言,也是对个人心理的规律的真知灼见。