显示更新内容

@Peachpeace99

借这条嘟嘟补充:

古代女性尤其是没发明纸之前(发明纸之后普通人也很难用珍贵的纸),大概会用布条里缝草木灰(各朝代民族会有不同,但基本就是廉价易得易更换的吸水材料)。

当时不仅当兵的木兰,所有游牧女性都是忍着冷忍着这个恶劣条件的。

所以,对于木兰来说,这个很可能不会是影响她的原因。文里不写,也许作者真不知道,也许是写“木兰烧了一点草,把灰拢起来缝在布里,把布条系在裆下,然后每场战后更换一下”,可能会影响情节推进。

再说下,如果是这样的过程,咋还同行二十年,不知木兰是女郎(即使因为太辛苦没来月经,二十年也不能没跟战友一起上厕所叭!)。这主要是因为:

柔然士兵是骑兵单兵作战。木兰出发前,东南西北市集上买这个买那个,就说明了这点。

军队不管军需,坐骑(甚至武器弓箭)都是自备。其实单人帐篷也是长期绑在马背上的。晚上睡觉就搭一个单人帐篷钻进去睡(看到没!是住的单间!)。军粮也不准备,打赢了就抢劫一下敌人和敌方平民,平时自己打猎解决(不打仗游牧民族也会打猎的,所以也不感觉有啥不正常不公平)。

这就造成了北方柔然士兵单兵机动性非常强,卷起帐篷、搭上弓箭、跨上马,就可以千里奔袭出征。根本不存在扎营辎重和军需粮草的拖累。中原汉人根本打不过。这边战前军需还没准备好,人家游牧民族马蹄子都到跟前了。

然后,木兰还升官了。和平后,可汗要封她尚书郎,明显就是出将入相,打仗时她基本是将军级别(不可能出现让一个立功的列兵当突然尚书的),那么木兰就更加有条件住单间保持隐私了。

虽然这个事可能是虚构,但是也要知道它是民歌。如果它有明显虚假,了解实情的北朝民族可能不会那么热心传唱那么多年。

所以,我觉得如果真的有类似木兰的女性,她是可以做得到的。

另外一种可能的情况就是,还有的游牧民族本来就有女猎人和女骑兵,相当于现在男女兵协调作战。大家觉得很稀松平常,不会那么吃惊。

比如,木兰替爷征的部分,并没有强调木兰对自己的女儿身太纠结痛苦。就,家里爸爸老了又没大哥,我上叭!走啦上集市买军需啦。也没有担心自己能力不足。因为作为游牧民族的女儿她日常也点了这些技能点,所以完全没压力。后面雄兔雌兔才是传唱后加的。

最后,以木兰那种饮食(打猎的各种动物肉肉)和锻炼(骑马射箭)和职位(尚书郎齐平的武官的饮食供给),她的身体应该倍棒!我觉得是不会绝经的。

不要因为工作的事情跟傻逼置气,工作及其衍生事物都是狗屎 需每天默念

有没有什么办法,下班以后能清空大脑,完全不记得工作,我不想时不时有有关工作的想法从脑子里跑出来,我只收了每天8小时工作的钱,不想自动赠送多一分钟

我可能是个傻子 别人都用脚趾思考都能通过的考试我还要交学费

活着有什么意思,地铁上所有的这些密密麻麻的人,为什么要去受上班这点罪 自愿被压榨 自觉遵守韭菜规则

@worldboard @board
象组的一些妇女节#嘴替 以防大家在网上又看到小菇儿们煞风景:

如果你觉得现在的女人不好,丢了老祖宗的那套规矩,那你就去变性,从三从四德做起,辞职在家拖地洗碗端茶倒水伺候老人照顾孩子生十胎男宝,用行动感化现代女性参与她们改变她们。而不是一味的抱怨,你是怎么样,中国女性便是什么样,此后若没有贤妻良母,那你便是唯一的贤妻良母。

如果你觉得女人不生孩子不对,那你就去变性,承担起繁育的重任,传承华夏血脉。

如果你觉得现在的女人都不贤良淑德安分守己,丢了老祖宗的那套规矩,那你就去从三从四德做起辞职在家拖地洗碗端茶倒水伺候老人照顾孩子,用行动感化现代女性参与她们改变她们,从自己开始影响身边的人。

而不是一味的谩骂、抱怨,你是怎么样,中国女性便是什么样,此后若没有贤妻良母,那你便是唯一的贤妻良母。

不必等待女人,你便是唯一的妈。

"社会给了我一双男人的眼睛去看待世界,我看到的世界里没有我的存在。而我现在已经睁开那双属于女性的眼睛,这才是我与生俱来的眼睛。”

怎么晚上八点还要发钉钉流程,白天不做事 晚上装忙🙄 我这种强迫症不知道就算了,点开就忍不住要看 ,克制,睡觉

现在的生活无解,躺不平,站不动,保持着一种又累又尴尬的姿势

我的灵魂已经不在不在这片土地上了,我对工作没有热爱,工作只是为了维持收入,我也不想有什么事业上的追求了,我只想用上班的时间学点外语研究点钱生钱的办法,其他的都不感兴趣,如果被动收入能让我实现这个愿望,一秒辞职

买垃圾货也是消费,并不比买高级货更节省,积少成多 不花最省 :welp:

旁友們,德國job seeker visa恢復了,意味著緊缺職業現在如果有一定儲蓄可以直接去德國找六個月工作,重大利好(?
(緊缺職業不是必須條件,只是非碼農不會德語的話比較難找工作
(但在德國本地找遠比在國内找容易

显示更早内容
茶码

茶码: 结庐在人境,而无车马喧