显示更新内容

举目四望,除了投身那个,没有别的工作。本来是想选个躲得最远的冷门,没想到饶了一大圈。冷门也没学好,卷不动自己,简易能去的只有大事业。

托尔金的价值除了语言艺术,还有《The Lord of the Rings》不断拷问的两个问题:

1、小问题:你有机会当极权者,你能抗拒诱惑么。尤其当你在进行反极权抵抗运动的时候,会不会因为你过分相信自己的正义,也成为极权者?这是很多人在不同作品里都讨论过的。

2、大问题:假如你们知道抵抗运动即便成功,新世界也没有你们的一席之地了,你们仍愿意参加抵抗运动么?

小说里的不同族群明显可对应英国不同的社会阶层,以及他们在二十世纪的表现:

精灵族象征旧贵族阶层,托尔金虽然把他们写得唯美,其实对他们有很多批评:历史上他们创造过伟业,但时代变了,他们却因循守旧、不思进取、高高在上、放不下架子,死到临头还在犹豫参不参战。
躲在华丽包装里面搞文艺。只有Galadriel和Elrond两个清醒派直言不讳说“我们早玩完了”。贵族注定在两次世界大战之后“退出历史舞台”。

矮人族象征工商业团体和工人阶级。虽然形象粗鲁,不像精灵“诸多姿整”,被精灵(贵族阶层)鄙视、背叛、放鸽子,然而他们坚韧不拔、积极创业,努力夺回自己创造的财富,毫不犹豫投身革命。不折不扣新时代中坚力量。

霍比特人象征的英式乡绅,作者态度明确:只有保持冒险精神的乡绅,才有希望。打算跟贵族一起因循守旧的,就跟着旧时代消失。

俗套的情节是Aragorn这种“人类”,像个纯功能化的英雄角色。(曾有英语国家网友写搞笑同人,尖锐讽刺Aragorn只是个一心想当国王的傻逼,护送霍比特人的途中天天写怨恨小日记“今天还没当上国王”,队友们都知道了,背后叫他“still not king guy”。)

令我感到不适的,其实是《The Silmarillion》解释反派祖先从何而来:拒绝一神教统治的、拥有自由意志的天使“堕落”成魔鬼。非常圣经的,非常基督信仰的,非常反自由意志,仿佛在宣扬驯服和奴性,与《The Lord of the Rings》的革命精神互相打脸。

最近突然冒出来一些人指责托尔金是白人至上视角,没有照顾亚非拉,甚至没有照顾北爱尔兰人的反英情绪——何必这样自贬身价呢?托尔金作品并无公开侮辱现实中的民族,连Orcs都是精灵变来的(再次暗讽了贵族阶层:小丑竟是你自己)。

亚非拉文化并不应该依赖西欧白人去照顾吧?活着的亚非拉人,比死掉的西欧人,更有合法性去创作好的亚非拉作品,更有责任把它们带到舞台中心。

昨天才知道北京健康宝用外国护照登录的时候没有弹窗!!!!!cnm北京!只有中国身份证版有弹窗!
那为什么中国人不能用护照登录呢?当然我上次在高铁进站口突然被弹飞的时候也试过,第一步就是选择国家地区。我从头翻到尾,那么长一个列表,什么国家都有,就是没有中国!绝了!没有外国护照就无法直达无弹窗版北京健康宝,突然觉得这就是新时代的“华人与狗不得入内”!北京健康宝最歧视中国护照,最歧视中国护照的竟然是北京!好贱啊,就这么个破护照,哪儿哪儿都不好用,在自己国家都是最不好用的,真他妈傻逼爆了!辱华了!

“你以为在这个国家过着所谓体面的生活,是一件体面的事情吗”?- 女性抗争者李婷玉

有大佬做了zlibrary的镜像站,好耶! :ablobcatbongo:

网址是这个:v3.zhelper.net

总有一天他们连国歌也要禁掉了。且不说已经敏了的国际歌,就看远的历史。义勇军进行曲被写成之后很长时间内是被作为东亚东南亚各反抗武装军歌的,退守台湾后还用来教汉文,直到台湾高中师生唱此歌起义抗争,于是被蒋府禁。此岸在田汉被打倒后也再不唱歌词,只能使用旋律,甚至在1978年谱了新的颂圣版歌词。新近立法,乱唱也要判的。他们知道这本来就是一首反叛的曲目。

本文仅针对 【必须从事说服/教学/文宣工作】 的人,其他人请直接忽略,因为逃离和拉黑更高效。 

首先辨别什么人是你的说服对象。通常是那些尚未丧失学习能力的人。

佩雷尔曼有一个观点是我比较同意的:假如想说服对方、让对方接受你的主张,不能一上来就否定对方的知识体系,而应从对方的知识体系中找到切入点,使你要推行的主张看上去与对方原本相信的东西有密切关联。

以教学场景为例:
学生说:“我们要当爱国青年!”
错误回应:“爱国主义是一种错误的意识形态,它来源于blablabla……”

这种回应否定了对方的知识体系,由于人很难在短时间内学习完全陌生的理论,通常会下意识关闭大脑,开始走神,或者“不听不听!你是个卖国贼!”

正确回应:“对 ,你们要当爱国青年!不能学键盘侠,耍嘴皮子却毫无实际行动,凡是不肯用行动爱国的人,都是粗糙利己的卖国贼。我国虽然发展得很好,但仍有地区相对落后,送你去那里实习,为国家做点贡献。”

然后给ta报名实习。无须指定52个贫困县,只要去那种没人给ta特殊照顾的地方即可。

首先你承认ta的知识体系:爱国很好、国家很好但还有欠发达地区——这都是他在思政课上学过的,ta无法自打耳光。
其次你放大ta的主张——你说爱国,那你必须行动起来。
再次你已在展开你的说服行动——亲身体验远胜于任何理论。

【划重点:亲身体验远胜于任何理论学说、口头讨论、间接经验!】

现在球踢到对方那边:
要么ta拒绝报名,当场承认自己是粗糙利己卖国贼,或你大声指责ta是个自私自利的卖国贼,连实习都不肯去。ta失去了宣扬爱国的资格。

要么ta去了。
在没人给ta特殊照顾的地方,ta将亲眼见证种种可怕的现象。假如ta还有救,自然会思考为什么一切都与课本不一样。
ta大概率会来联系你,诉说震惊和苦闷……
我一般会继续引申ta已有的知识体系:这说明社会还不够好,社会更需要你们,哪怕一点点改变身边的小环境。

【让社会变得更好,这不正是我们都希望的么。】

我也遇到过有的学生,见证了现实之后迅速加入腐败团伙,甚至因信仰崩塌而报复性腐败——那么ta心里是清楚自己在干什么的,ta不会再来联系我吹嘘爱国理想了,自动从说服名单上消失。

非教学场景的应用,原则差不多,请回头看正文第二自然段。这是长期工作,见效慢,勿急。

大部分事情發生了不如沒發生,給我帶來的只有傷害傷害好不了的傷害,最好我就沒有存在過,不想當人我真的不想

佛教里面的逻辑,除了重男轻女之外,很少有破绽。
比如,你觉得这个世界不够好让人痛苦,佛说这个世界是个幻境,你只要醒来。
佛教解决这个问题的方法是直接否定这个问题的存在。
就很厉害。

前陣子馬特市有篇文章討論為何台灣離中國越來越遠,那一篇講到台灣(刻意?)用悲情感製造出台灣本土意識的認同,造成了台灣和中國兩種不一樣的認同模式。

我那時不太同意這樣的說法,因為我認為那個年代的悲情不是為了對抗中國,而是對抗國民黨的獨裁統治。

就像現在中國也很多人生活得很悲苦,但這悲苦總不會是為了要對抗美帝吧?而且,我們有需要質疑這些人的悲苦是假的嗎?

2022.10.08

我爸妈人生后三四十年对此地的笨拙反抗源于早在我出生前他们就亲临眼见的种种血腥,我爷爷奶奶一辈子的所有妥协浑浑噩噩来自早在我爸妈出生前就经历过的恐惧荒诞和捱噩梦夜晚,这些都滚雪球般滚到我这里,伴着几代人的无奈挣扎被生下来,没有一分一秒把活在这里当成哪门子幸运。倒是近几年每况愈下人们开始转发北京欢迎你感慨今不如昔,那首歌和它的演唱一样没有过半句真话,2008有2008的谎言,2018有2018的惨烈,承认自己一辈子从来都活在负半轴就有那么难?

老冲人抑郁才是常态。我在网上敬佩勇士,感谢勇士让我看到了一丝光亮。放下手机我还是配合做核酸。我怯懦,敢怒不敢言,不敢斗争,长期如此只能抑郁了。

❌🧪✅🍚 ❌🚧✅🆓 ❌🤥✅✊
❌🔇✅🔥 ❌👨🏻‍⚖️✅🗳️ ❌🙇🏻‍♀️✅🧍🏻‍♀️
朋友圈看来的,目前发出的聪明妹子微信还没事。等等跟大家更新情况~

你 法 我 笑
现在是不是演都不演了?解决问题的方式已经简化到全网删除,整个事件就像是没发生过

这是人们会说起的一年

这是人们会说起的一年,
这是人们说起就沉默的一年。

老人看着年轻人死去。
傻瓜看着聪明人死去。

大地不再生产,它吞噬。
天空不下雨,只下铁。

1940
布莱希特

单为自己的利益反抗,很多人都做不到,何况为众人抱薪,这也是最打动我的一点。就好像我们和家人朋友讨论这类话题的时候,经常会得到的回复,“这关你什么事呢?”,就是关我事。天要亮,绝不在于有多少人为我们起身,而在于,有多少人可以抬头仰望。

有的事比如建学校修路,对全社会都有益,却只有出钱的人承担代价,所以大家都不做,等着别人做,享受间接好处,即「搭便车」,既然不付出就可以享受好处,就会很少人做。这是政府应该存在的理由之一,政府通过税收再分配做这些虽然好但很少人主动做的事。

可是反抗政府也是一件少数人承担代价,全社会受益的事啊。

又被收容了。微博大小号都没了,O3O也上不去了。豆瓣和饭否半死不活。唉,在现实生活流亡,在赛博世界也是难民。

显示更早内容
茶码

茶码: 结庐在人境,而无车马喧