@闲来无事到豆瓣搜书单，在戴锦华的书单里看到她被称呼为戴爷，我感到非常疑惑。去微博搜索发现叫她戴爷的人还真不少，里面不乏她的学生 
emmmmmmm现在心情挺微妙的，不知道戴老师怎么看待这个称呼。
今天意外误入了一次饭局，是一对退休的老夫妻请客。聚餐期间两位回忆往事，谈到自己父母的故事，谈到十七八岁的那些趣事，谈到老头追求老太太时的感受，而老太太在此期间也多次打趣老头......总之他们所谈论的一切让我觉得这对老夫妻的感情还不错，六十多岁了双方的言行中都还能透露出爱意。
然后饭局即将结束时的短短两分钟，我就将我之前的结论完全推翻。
一个人在饭局结束的时候说：“嫂子，我觉得还是你做的饭好吃，我喜欢你做的糖醋鱼，下次要请我们就去你家怎么样。”
老太太撸起袖子，露出半截膏药，说：“不行了，现在右手干不了活。”
旁边的人急忙问怎么回事，老太太淡定地说“没什么事，就是干活干多了，现在干不了活了，做菜要拿着锅子，现在右手用不了啊。”
在大家的你一句我一句搭茬下，老太太很自然地吐露出心声：几十年了，一天三餐都是她做，活也都是她干，现在好了，干不了活了。
我立马想起了上野千鹤子的这句话“所谓一般般的普通婚姻，往往是女性在忍气吞声。”。我今天所见证的一切无疑是这句话最好的例子。恩爱的背后是女方多了好几倍的付出，最后竟然还能维持住一个平静的局面，老两口即将开始“享受”他们的退休生活，这一切真的让我感到不可思议。
昨天全嘻嘻X上野千鹤子的那个视频看得我无语凝噎，气到在另一个号上疯狂输出。到了今天我的心态就平和很多了。全嘻嘻作为一名采访者是不成功的，但是作为样本来研究的话还是具有一定价值，再加上由这个视频引发的全网讨论，我顿时觉得她自愿祭天也不是不可以。全嘻嘻已经不重要了，后续的讨论比较重要。
18号的2022新京报年度阅读盛典有戴锦华X上野千鹤子的对话，B站据说还有一个up采访上野的策划，采访问题会更有价值，期待一下。
对了，希望可以出上野回答的纯享版，整个视频的精华就在于此了。
每次看国外的女性题材或者性少数的脱口秀我都会陷入深深的怀疑之中，为什么杨笠会被骂成这样？我不能理解。
她被骂翻天的那些脱口秀段子和我看的脱口秀的段子比起来简直小巫见大巫，如果不是节目外的这些血雨腥风我可能都不会记住杨笠的这些段子。现在有些男的心眼这么小吗？这个程度的吐槽就受不了了？我说如果不是节目外你们的精彩表现杨笠也到不了现在的位置。她只是简单吐槽了一下男人，结果被你们捧到了女权的尖尖上，真行啊。
虽然这半个月因为三次的事情都没有看书了(挠头)，但是我偶然间看完了张莉老师那个对谈视频还是有所收获。这个视频的主旨是关于女性作家的，但三位老师不仅仅只有学术的理论的交流，她们还分享了各自身边的女性的故事。这些故事才是给予我触动的东西，因为我从她们的叙述中清晰地感受到了女性的浮萍般地位和她们为此进化出的生存策略的存在。
一个女人，死了丈夫，于是进城帮儿子带孩子，等到孩子大了不需要她了，她竟是乡下也回不去城里也留不下，只能托不认识的同乡做媒，想嫁给刚死了老婆的老头。这一段故事听得我唏嘘不已，只是我的唏嘘放在那个年代可能会显得矫情，因为那想嫁给那鳏夫的老太太还得排队让老头选。他是一个有钱或者有身份的老头吗？并没有。老师说这个老头最后选择一个有退休金的中学老师结婚，可是在她看来这个老头根本就配不上这个中学老师。那为什么这么多的寡妇都想和老头结婚呢？条件没老头好的找他结婚可以理解，条件比老头好的也赶着和老头结婚是为什么呢？难道她们都是没了家的寡妇吗？
有一些选择只是女性的生存策略。
目前来看《第二性》最好的译本是台版，但是一想到繁体字加竖版我阅读的热情就冷了三分。没想到我在豆瓣搜搜查查发现了热心网友自己做的简体横版《第二性》，这对我来说堪比雪中送炭啊！
感谢豆瓣网友@一名岚同学 
周芷萱：因为处女膜，阴道容不下月亮杯？｜评论｜性／別｜端传媒 Initium Media https://theinitium.com/article/20170404-opinion-sherryzhou-mooncup/
Alex就因为做了一期和男性对话的播客就被激女骂了，说什么不应该和男性对话浪费时间。别太搞笑，你只能管你自己做什么，别对温和女权指手画脚，要骂就骂直男烧杯去。
过年父权魅力时刻
过年就是全方位沉浸式体验父权制的窒息时刻。
我姐夫，脾气很好，家务活也干的挺多的任劳任怨，在我心里算有个良好的姐夫形象。今天下午，大家都在分桌打牌的时候我突然听到他说了一句：“我娶老婆就是为了让你端茶送水的嘛。”，还是笑着说的。周围人在微笑一副其乐融融的样子，我姐也没什么反应。🤢但我顿时对这个场景感到厌恶至极，太恶心了。我姐夫这个年纪的人不可能接触到什么“女权思想”，我对他也没这个要求，可是猛的发现他浑身散发着冲鼻的“男人味”还是让我想远离。一个形象良好的人原来还是会漏出他漆黑的油腻的内核，变成一个怪物。我今天算是因为这句话倒了胃口。
另外一件事是我发现了我有一个常识性的错误。我一直简单粗暴地认为表亲就是妈妈那边的，堂亲就是爸爸那边的。刚才教我外甥写作业的时候我发现我错了，我一直以为姑姑的儿子是堂哥，结果我姑姑的女儿也就是我一直以为是堂姐的人来纠正我，说应该是表哥，同姓是堂。一阵难以言喻的感觉又涌了上来。我好像清晰地看见有条血脉在沿着姓流动，然后这条血脉拐了弯绕过了女人，我姑姑的后代好像被这个家族开除出去了？哦，堂姐的后代(如果有的话)以后也会被开出去的。我其实很不喜欢用“表”来形容关系，好像表着表着就没有什么关系了一样。我也很讨厌用“外公”和“外婆”，我不明白为什么都是一半的血缘但外公外婆是“外人”。可惜我一个南方人实在没法改口成姥姥姥爷，我要是改口了感觉他们都不会应我😰
这两件事是一天内发生的，冲击力让我有点晕头转向。
“男孩危机”
看了一篇论文才知道“男孩危机”早在2009年就有人提出来了，指出男孩“不够阳刚”，“女性化”、“阴柔化”，甚至男孩成绩差都被归于“阳刚教育”不足的原因。
然后“不仅有地方人民代表大会针对此议题加以讨论，后续也确实出台了具体的相应政策，例如基础教育阶段的男教师享有较多的优惠政策，以及设立男子中学、“男生班”或“男子汉课程”等制度。”（政府里的大爹确实很多啊）
先不说这个待遇，这些措施难道不正能说明了“阳刚”是后天被教育出来的吗？有人把社会性别和生理性别搞混了。不然一旦男孩“阳刚气质”不足，那些大爹急匆匆地从教育下手干嘛 “例如，上海之后便在高中阶段进行男生班试点工作，宣称希望透过与女生隔离，开设如拳术、象棋等充满男人味的课程，解决男孩走向女性化与伪娘的问题。”
男性气质并不是男性与生俱来的。
看完了好几本书，but没有兴趣写东西😅
《始于极限》我看完啦 
本来始于极限快看完了，就剩三封信了。结果被新冠拖了五天，god！
因为最近用的是电脑的触摸板，看书的时候都懒得标记了 
@moonhead
是的，我想这句话绝大多数的人都不会认为有问题，而且这样的印象还会依附于语言继续流传下去。刻板印象就是这样隐秘地植入了我们的脑海吧。
另外用到割席这个词，我的感受是这样的：
割席是把人从第一层流放到负一层去，褫夺封号是把人从第二层踹到第一层来。至于为什么不剥夺“女人身份”，大概是女人一直就在第一层吧。
而且很有意思的一点，一个男人打了妇女儿童会被骂“不是个男人”，但是打了男人似乎没有人会这么骂，从人的角度上来说他罪大恶极，但是从男人的角度上来说他似乎获得了某种阳刚之气 
碎碎念
加入于 2022年10月
