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鹧鸪天/宋・崔敦礼
本是瑶台月里仙。
笑麾鸾鹤住人间。
蟠桃一熟三千岁,剩对春风日月闲。
缡绶结,彩衣斑。
孙枝相应傍门阑。
年年同上长生酒,得见沧溟几度乾。

我在想,即使「社交范式」经常表达错误,让人感觉到莫名其妙,也让自己感觉不舒服,也想要参与和学习吧。

基于「人与人之间至少能单向理解」的信念,不理解和恐惧才需要学习,一边尝试回答,一边观察它人行为,这样学习很快。我很厌恶社交行为本身,但我想要理解人类的多样性。

另一方面来说,不知道为什么,许多人认为「社交感受同关系」强关联,就需要营造社交氛围,否则关系会消失。

一个学习成功标志是,形成一种「整体的魅态」,只有自己单向厌恶(代表了人格没有变化),对象会觉得非常感兴趣(代表对方人格也没有变化)。

用claude试着分析文字给了一段阅读反馈,但还是觉得人机味道太重了 根本没办法支撑起作者的奇思妙想。我觉得ai的确给写作精神分析的可能性 但还是缺少人性关怀

品令/宋・赵长卿
好事客。
宫商内、吟得风清月白。
主人幸有豪家意,后堂煞有春色。
花压金翘俏相映,酒满玉纤无力。
你若待我些儿酒,尽吃得、尽吃得。

有时候在想用方言发消息会不会在发泄情绪的同时避免到冒犯让人这样。但细想又觉得很悲哀,毕竟连愤怒都要考虑观赏性的我其实这辈子都无法看到真实的自己。

其实万圣节本来就跟“抗争”没关系。如果政府不禁止,它在中国就是再正常不过的一个商业节日。但是当政府花费极大的力气去禁止和阻挠万圣节大家化妆出来玩的时候,你化妆上街就变成了一种抗争,无论你主观是不是这么想。因为在公权力眼里,你想在我禁止的情况下娱乐,这本身就是一种抗争。
今年上海万圣节在我看来最有意义的事情就是上海的大家对这种毫无道理的公权力管控展现出了他们的不屑。
上海政府对这一次的万圣节戒严是花了心思的,从事前各个高校和酒吧传达通知,到提前一周布好警力和铁栅栏。
结果你不让我在这里,我就去那里。我根本不在乎你的严阵以待。政府花了那么多人力物力试图阻止,最后却彻底失败。
公权力发现无法像过去一样凭着口头通知和临时保安组成的人墙就能随意管控人群。即使不断把Coser带走驱离,但却又不断有新的Coser加入进来。哪怕人们从去年万圣节就知道这样会在现场被警察这样对待,但是人们依然会化上妆上街玩耍。
这其实是一个非常微妙的转变。

六州歌头/宋・李
高皇神武,善驾驭豪英。
攘北狄,驱群盗,命天膺。
救苍生。
奈梦绕沙漠,隔温情,屈和好,召大将,归兵柄,列枢庭。
公指汴京。
威已振河洛,不顾身烹。
失一时机会,嗟左衽吾民。
痛岳家军。
孰扶倾。
久沈冤愤,七十载,还复遇,帝王真。
表遗列,锡王号,日照临。
激士心。
始识安刘计,宁祸己,是忠臣。
我乘传,访壁垒,想精明。
英气懔然若在,仍题扁、昭揭天恩。
笑原头芳草,一死不能春。
交怨人神。

送人东上/宋・郑獬
骐骥太俊不得驭,尘埃尚走高阳翁。
奇文泣下鬼神血,高议凿开天地聋。
平明仗剑背我去,老蛟奋鬣归江东。

好久没写东西试着写了一段,刚写完感觉自己真的是退步了,第二天看竟然感觉意外地还过得去。但现在还不是重新开始写的时候。
我隐隐约约觉得这次我回去,我可能要开始写男人了。但也可能我回不去了。 :0b14:

接上。很多新的网络词比如“服美役”已经成了基本上专门攻击女性的词。我爸已经和病魔斗争八年了,他每年平均的住院时间也有将近两个月,这些年认识了无数病友。可以说,因为接受不了自己容貌的剧变而偷偷减过激素/停过激素从而导致病情恶化的男病友十个里面有八个,几乎可以说是个病友都干过这种事。而且男的更死要面子活受罪,更不愿意把自己恶化的真正原因告诉家人。这些人里既有年轻男人,也有和我爸一样的小老头甚至老老头。就是人们刻板印象里早就不在乎形象的大老爷们。

爱美的初心是人性,不分男女,不分年纪。但是人们对一个女病患展现出来的对容貌的在意却极度苛责。很多指摘其实是专门盯着女性的。他们自己意识不到。

在和不可治愈的慢性病共存的许多年里,很多人都因为日益恶化,看不到进展而干蠢事,另辟蹊径。比如我爸也因为西医无法治愈中途转中医,导致严重恶化,后来又转西医。因为和不可逆的命运共存是一件非常残忍的事情。这又何尝不是一场漫长的渐冻症?
沙白女士在二十岁最好的年华患病,人生中最该恣意舒展的年纪却桎梏重重。她有那样及时行乐,不灿烂宁死的心态也不是那么难以理解。我爸这样中年患病的老头至少还享受过健康的青年时代。

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好多网友好像没有医生和患者客观上就是权力不对等的概念,讨论师生关系的时候不是都很明白吗?
自媒体的发展,使得这种特定情境下的不对等,变成了概念上的不对等,有些医生从过去某个病人的拯救者,变成了有救世使命感的傲慢的人,认为医生在为全人类的健康负责,认为“迟早有一天我会救治你所以我有资格(责任)对你说教”。而且很多医学生甚至都在预支这种救世主身份。在网络上很多医生说话跟公务员一样自带权力感、权威感。
我是感觉你愿意分享你的知识,这很好,但把你自己的价值观混淆其中作为正确来灌输,有点太那个了。什么时候这些人能意识到,即使具体的患者有求于你,也不说明全世界患者的生命都是你的东西。

千秋岁・金陵寿史帅致道,时有版筑役/宋・辛弃疾
塞垣秋草。
又报平安好。
尊俎上,英雄表。
金汤生气象,珠玉霏谈笑。
春近也,梅花得似人难老。
莫惜金尊倒。
凤诏看看到。
留不住,江东小。
从容帷幄去,整顿乾坤了。
千百岁,从今尽是中书考。

@board 最近bluesky这么火,搞了一晚上,终于搞出了一个mastodon和bluesky双向同步的工具。无论在哪边发帖,都可以自动同步到另一边。同时剔除了包含回复或提及的帖子。
ps.有没有大佬知道除了判断内容中的@,还有没有别的方式可以判断bluesky的提及或回复呀。

详见GitHub:github.com/CurtainTears/mastod

聊以自慰的事情是当我堪破世界上之人对神童的狂热崇拜从而导致才气二字过度通货膨胀这一社会现象导致的个人焦虑后 我就没有再失去所谓的才气了。因为我从未拥有过这种东西,我拥有的只是十八岁的我坐在高中教室里,在万蚕织春的声响中悄悄地把oc的名字也编入进去。

太妓 

嫦娥的卜辞“翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,託身于月,后且大昌”

我在心情不好的时候会想起我的oc们,我的燕武行弗或者雌剑,朱侵,已经死掉了,我很少想起她。我更多会想起行弗,这个婆罗门,我偶尔有时低头看人行道的石头,会觉得他也在某一个须弥芥子中抬头漫无目的,茫然而愚蠢地眺望群星,我移开目光去打晨卡,行弗低下脑袋对众学生们开示:于是有德人们啊,便于莲花眼中观见自己吧!

@[email protected]
看到大家在聊bluesky,他目前是可以通过一个“桥”和fediverse互通的(希望之后官方能完善?)

项目地址:
https://fed.brid.gy/
简而言之,如果你目前在fediverse中,你可以通过关注
@[email protected]
来在bluesky获取一个镜像账号,这个“桥”会把你发的内容同步到bluesky中。

如果你在bluesky中,需要关注
@ap.brid.gy
他会将你的内容同步到fediverse

需要注意的是如果你想从一个地方关注另一个地方的账号,双方都需要关注这个“桥”才行。

(可能有人需要,浅发一下
:Emogoo_22:

想写苏东坡和朝云,二人在满肚牢骚之言后的大笑,而后他给吕雉讲自己的往事,讲到不思量自难忘,女人微微冷笑下,然后转头看其他的地方,她眼角的鱼尾纹温柔而锋利,就好像自己漫长岁月里无人记载的那场春景一样。笑却不闻声渐消,多情反被无情恼

刚和客户开完会 自己关闭了Googlemeet沉思了会 不知道为什么感觉不想动 突然很悲伤 感觉自己身上一部分在慢慢的凝固成一个姿势 而我自己艰难又迟钝地挣扎着起身,慢慢起身着坐起,站起,带着之前的皮囊,然后新的心肠去生活。我以前不愿意妥协的看不惯的 现在都学会了对世事闭眼或者视而不见。二十岁的我租的房子没有一扇偶像剧里的车窗让我对着窗户发呆,看着自己的倒影感慨颇多,我拥有的是平板手机电脑信用卡账单和室友的新打印的简历,我东北的朋友最近开始屠宰牛羊,我西北的朋友开始往更暖和的城区搬迁,他们和我共享着一片蓝天,甚至和喜马拉雅山一侧也共享着一片仞利天。我们所有人同王玄策坐在月下长安中,不喝酒不弹琴,披头散发或者只是低头就已经可以解释颓唐二字了

扫花游・扫地游/宋・吴文英
水云共色,渐断岸飞花,雨声初峭。
步帷素袅。
想玉人误惜,章台春老。
岫敛愁蛾,半洗铅华未晓。
舣轻棹。
似山阴夜晴,乘兴初到。
心事春缥缈。
记遍地梨花,弄月斜照。
旧时斗草。
恨凌波路钥,小庭深窈。
冻涩琼箫,渐入东风郢调。
暖回早。
醉西园、乱红休扫。

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茶码

茶码: 结庐在人境,而无车马喧