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顾玥 | 重审明清时期女性病患的缄默问题:一个情感史的视角 

“妇人之病与男子十倍难疗,以其嗜欲多于丈夫成病。病则倍于男子,加以疾妬忧患,慈恋爱憎,深着坚牢,情不体觧,以为病根深疗之难差也。”[27](P471)在这里嗜欲的身体被描述为疾病难以被治疗的根源,它看上去不仅将女性客体化,更带有浓重的教化意味。事实上“妇女之病比男子十倍难疗”这样极具性别色彩的论述古来有之,最早的文字记载可以追溯到东汉张仲景的《金匮玉函经》

凡妇人之病,比之男子,十倍难治。考诸经言,病本一体,所以难治者,妇人众阴所集,常与湿居,十五以上,阴气浮溢,百想经心,内伤五脏,外损姿容,月水去留,前后交互,瘀血停凝,中路断绝,其中伤隳,不可具论,生熟二藏,虚实交错,恶血内漏,气脉损竭,或饮食无度,损伤非一,或胎疮未愈,而合阴阳,或出行风来便利穴厕之上,风从下入,便成十二痼疾

孙思邈指出女性更加容易罹患疾病的多种原因,其中包括由于怀孕、生育以及出血导致她们更倾向于气虚,此外她们过多的阴气与其性成熟相关联,导致情绪上的不稳定[28](P89)。需要承认的是,孙思邈在《备急千金要方》中的确明确提及“女子嗜欲多于男子”,但是如果放入全文中,作者主要意在以此说明妇女情绪的不稳定性,为她们需要“立别方”做理论铺垫。

如师尼丧夫之妇,独阴无阳,欲男子而不可得,是以郁悒而成病也”[32](P119);又如《妇科玉尺》中将“室女寡妇师尼”病态化的论述:“愆期未嫁之女,偏房失宠之妾,寡居之妇,菴院之尼,欲动不能遂感,愤不得言,多有经闭之疾。”[33](PP9-10)“妇女之病比男子十倍难疗”以及“女子嗜欲多于男子”这些原本作为医学理论性的论述经过历史的重构,实现了文化价值的转向。医者将女性过盛的情绪赋予了道德价值,而女性病患往往并不乐于看见自己罹患疾病的身体与寡妇、女尼或者充满欲望的在室女存在某种共通性,因而不得不规诫自身的行为与情感。

在这里女性病患所处的阶级产生了尤为重要的影响。过去的研究认为,魏晋南北朝以前,女性患者奔赴男性医者处就诊并不受到限制,而从宋朝开始性别所致的区隔在不同阶级中出现了分流[45](PP275-282)。这在明清的医案中呈现出了相似的态势,医者与娼妓、仆妇之间的沟通往往显得尤为顺畅。无论是王孟英在《归砚录》一文中对于娼女荣瑛自述的记载[46](P461),还是孙一奎在《孙氏医案》中对于李妓的问诊记录[15](PP746-747),作为妓女的病患往往可以对于自己的身体境况进行详细的描述,且即便涉及隐疾也不见扭捏之态。她们之所以在叙述过程中没有表现出过多的羞耻情绪,主要与她们对于自己的身份定位有关。情感表达是一个过程而非仅仅是一种结果,人们依据身份标准输出行为或是努力透过角色扮演宣布或证实自己所拥有的地位[42](P112,PP127-128)。然后依据他人对于自我表现行为的反应进行调整,如果他人的反应证实了身份标准,个体将继续这种带来自我身份证实的行为;相反,如果他人的反应没有证实现有的身份标准,那个体将会体验到负性情绪,比如羞耻[42](PP81-82)。

性别绝非决定病患沉默与否的控制性因素,个体的能动性不应被轻易忽略。羞愧情绪作为一种社会控制情感,与个人对自身的身份定位有关。当女性病患的个人行为与其所代表的社会观点产生冲突时,她会产生低人一等的负面情绪。在这里,从宋代开始加强、直到明清发展到巅峰的女性作为嗜欲者的医疗解释模式发挥着关键性的作用,她们疾病的身体在此背景下成为某种隐喻,暗示着她们与社会认知中行为端正的女性形象之间的冲突。

笑死了 果然互联网骂战虽然不断进化也逃离不了诅咒人的命运啊。

@NVher 真的不是我的问题 是每一个人都很恶心 五毒或者是藏剑 贺还或者是刘娥 所有的女生所有的语擦人都会让我i觉得很恶心 我真的不喜欢这个地方 超级无敌下头 现在就是根本不想在乎不想去的地步。看到这些人都会觉得很烦很无语很无聊 我也根本不想和她们聊天 一群脑子里面没有东西脑袋空空的笨蛋。害了我的人生那么久浪费了我的那么多时间 真的太恶心了

偶尔看了一个av男演员的推。
(啊因为真的好大而且肌肉也很棒然后看了脸是丑陋的大叔瞬间下头了)
他因为长相一些原因每次都只能演性侵犯,他自己完全不愿意,而是想演被女演员强迫的m男,但是却很遗憾的接不到这样的角色。因为日本av立法等一些原因,强迫性质的影片审核越来越严格了,他相关的工作也越来越少。他自己竟然很开心,以为自己总算能演m男了,结果还是没能拍上。
啊就感觉好好笑啊,这个领域和我想象的其实也挺不一样的。
但是确实啊,为啥日本av里的m男全是细狗啊!谁会对这种感兴趣,喘也不好好喘。我想看大屁股姐姐扣肌肉男啊!

@passonkite @board clash bb 这个是网站地址 我也和你情况一样。这个梯子我很喜欢。
flyintpro.com/#/dashboard

有些中国人喜欢从他人的苦难里获得滋养
(一些控诉原生家庭不好的贴下面,会有炫耀父母怎么宠爱ta的。在一个婴儿快饿死的贴下面,会有晒自己养得白胖小孩的。
我家里人以前也喜欢跟我说,幸福来自对比,你去看看那些残疾人/无业的/重病的,就知道自己多幸福。我回他们,幸福从来不是来自与外界对比,幸福是内在的,是内心的充实与平静。

中国互联网上一直流传着韩国是“偷国”的概念
但是如果你深究这些传闻,会发现这个“偷国”概念大多数来自一些假新闻
1.韩国申遗端午节,说端午节,屈原是韩国的?
韩国是进行了申遗,但是申遗的是江陵端午祭(图一)这个端午祭不论是仪式还是纪念的人和中国的端午节都完全不同,更沾不到屈原
2.孔子韩国论
韩国人说/认为孔子是韩国的,这一说法也广泛存在中国网络
但是之前广州日报的记者曾调查这件事情(图二)并且到韩国采访相关官员
可是相关官员表示,根本没听过这件事情,并且他说自己自小都知道孔子是中国人
3.汉字韩国论,申遗论
这一说法最早可以追溯到2006年(图三)
在该新闻中,首尔大学历史系某教授信誓旦旦的认为汉字是韩国的,并且要对汉字申遗
但对于这一说法韩国早在2010年就进行了辟谣(图四)
根据辟谣内容显示,首尔大学根本没有历史系,也没有这位教授
顺带还辟谣了,李白韩国论

【每日空谈误国】
要说起来,我们的这个国家也真够拧巴的。
以前拍的很多宣传性质的电影电视剧,好不好看另说,至少标题都很含蓄。比如要为一尊的反腐作宣传,就拍《人民的名义》;要炒起战争气氛,就拍《长津湖》;要给大基建正名就拍《流浪地球》……至少以前的宣传工作还会比较含蓄,不那么直白。这可倒好,直接把政策规范的名字当作电影名,生怕别人不知道这样的电影是背着任务来的。
背任务就背任务吧,别说这么个破电影,赵本山那么大的腕儿不也得背任务上台么?”国外比较乱套……风景这边独好“,生硬也得说,掉份儿也得说,而且观众也都知道,笑一笑就包涵了。
为什么现在不能包涵了呢?
因为这个电影本身就充满了无法解释的矛盾,无论怎么编剧本都注定无法完成上级交代的任务。
一时冲动的离婚夫妇发现自己还热爱对方从此破镜重圆,这样的故事是可能发生的。
但,目前中国法律规定的离婚冷静期只有三十天。三十天之内,故事中的夫妇就得破镜重圆,而且按照故事的走向多半得爱得死去活来了。那……会不会他们根本用不着离婚冷静期也迟早会复合呢?
离婚冷静期在这个故事当中根本无助于推进故事,反而会对故事构成极大的阻碍。
那么剧本可以怎么编呢?既然离婚冷静期不能成为男女主人公爱情路上的阻碍,那就只能从别处去找,比如在故事中插入非常强势的”恶人“去干扰他们的婚姻,例如给女主角安排一个铁了心要拆散婚姻的恶婆婆,但这样一来又很难在三十天之内合理地突破这种障碍。
而且,在现实生活中不都是这些长辈拼命地挽救小辈破碎的婚姻吗?
我才疏学浅,很难想象到底要怎么编,这个故事才能将”离婚冷静期有效地挽救了真爱“的意思给表达完整,且无逻辑上的重大漏洞。
不过如果编剧做不到,我认为也不能责怪他们,因为离婚冷静期本来就不是为了挽救真爱,而是为了挽救离婚率。挽救离婚率又是为了挽救生育率。

本来这么层意思在以前的中国社会是很容易传达下去的,因为以前的中国没有“爱情”和“自由”的概念,上级说什么就是什么。就好像黄宏在春晚舞台说“咱工人要为国家想,我不下岗谁下岗”,理直气壮地把人当耗材,毫无怜悯。但那些听小品的观众毫无芥蒂,拍掌大笑……
但现在不一样了,中国社会经过几十年的变化和启蒙,早就不能接受“人民就是畜栏里的猪”这种想法了。
对一尊来说,他最急迫的要求偏偏又是绝对不能说出口的,所以就只能手舞足蹈,产生许多绝妙的辞不达意的滑稽。
本来看到中国的生育率在种种压力下几乎自由落体,一尊和政府肯定是着急的。但问题来了:解决生育率问题得花大钱,又要出大力气。这对于轻松掌权十几年的一尊来说不啻于壮士断腕,又肯定是不可能的。所以只能通过限制离婚率来保证生育率了。
(题外话:就算一尊有这么个魄力在生育率问题上断腕求生。那地方债呢?战狼外交带来的危局呢?失业率呢?这些又怎么断腕?一尊就是只章鱼,这触腕也迟早砍光了)

我觉得这种思路其实也暴露出一尊和他主导的政治局的底色。
有人统计过:中国的中央政治局里女性的比例一直少于10%。就这么个几乎全由中老年男性组成的政治局,要解决生育率危机,他们能想到的唯一办法就是让女人不能通过离婚离开男人。
他们的想法肯定是:既然也离不了婚,那为什么不干脆做个爱呢?
反正中国不存在“婚内强奸”这回事。现在广大男人们即使面临离婚,法律上也给他们留出了至少三十天的空窗期让他们去做“夫妻之间的事”。
那为什么不在离婚之前捞上最后一笔?也许一上个床,就突然多出来个孩子呢?
但,这层意思又实在是太龌龊,太恶心,太下流了,所以他们只能遮遮掩掩地说一些“保卫爱情”之类的话来转移焦点。
尽管他们知道这么做很可能也是无用的,但既然生育率问题几乎不可能通过有效的行政手段来解决,那为什么不试一试?蚊子腿也是肉啊。
既然这一层意思已经坚定了,那反映到文宣层面,他们就只能拍一些辞不达意的抽象艺术品。往好了说,它最起码能在未来的完美风暴来临之前,让一尊和他的政治局享受最后一丝宁静和幸福。

其实,真想解决生育率问题,能不能起码把中国的消费拉上来呢?
中国的消费几乎弱于世界上所有的主流经济体,就这么点消费一尊也好意思让民众给他多多生养,着实是以养猪的思维来治国了。

我们一生中会对很多人动心,会爱很多人,这很轻易,但是选择一个人作为家族生活(家族不是只有婚姻一种形式),是很难的事。可是家族也是变动中的!因为面对的环境就不是静止的。能够应对变化,发生变化,而仍然存在的家族,也很好。

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BilibiliSponsorBlock 也叫做 B 站精准空降助手,是一款支持 Chrome、Edge、Firefox 的浏览器扩展,它通过社区提交的视频信息,来帮助用户自动跳过视频内的广告,包括恰
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#小众软件

@eat
看到象友这条也补充我的一些购物/省钱小计,想到哪写到哪:
1. 淘宝搜秒杀电影票可以19.9买到电影票通兑券,最高可以抵40块。
2. 一切皆可分装/小样!口红可以买试色分装,眼影也可以,香水也可以,纸胶带也可以。有时分装还能买到绝版的。口红香水这种,如果用得不多可以考虑闲鱼收个中样,不一定要买正装。有些大牌会把这种中小样当赠品,我会挑能给出购物小票/记录的个人卖家下单,这种一般比较靠谱。
3.闲鱼代下单/美团红包也很好用。(补充,象友提到代下单需要警惕。)
4.象友推的啵乐乐儿童洗衣皂非常好用!涂上去一搓血迹就没了,是真的。快得我目瞪口呆,比我之前用的上海药皂强多了。(但限于本日内新弄上去的血迹,更旧一点的亲测效果一般)
5.找书找文找资料都可以淘宝搜一搜。有段时间看知乎文抓心挠肝地想知道下文但又不想开会员,于是在淘宝7毛钱买到了后续。淘宝还有电子书电子旧地图电子数据库。各类平台会员同理。淘宝闲鱼都可以看看。
6.冬天的棉拖鞋可以买可拆卸内里的,搜可拆洗棉拖就有。我买的店叫利达妮。这种外层是塑料,内层是棉,两层用魔术贴粘起来,觉得脏了只需要把它拆开,外层简单刷刷,内层直接丢进洗衣机,吹干又是一双新鞋。非常环保耐用。
7. 逛逛小红书有时候可以避免不必要消费。比如我家有一个钉子凸起来了,xhs人说用小孩玩的轻粘土捏个小圆球在上面干了就好。实测可行,轻粘土五毛钱一袋。还有我正准备化妆刷粉扑清洗专用器具,xhs人教用梳子+肥皂可以解决。

#长毛象安利大会 @savemoney @board

他喜欢闻陆纨的气味。但我不知他到底是爱陆纨还是爱陆纨的熏香。他还说他爱陆纨的声音,也就是说,用耳朵去爱,这也很高尚,不过那是假嗓子。我用手捏住脖子也能发出这种音响,不知他会不会爱上我。

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茶码

茶码: 结庐在人境,而无车马喧