有了ChatGPT之后你再回头看笛卡尔，才能真正意识到他的可贵之处，说史上最伟大也不为过。在他之前所有的哲学论述，都可以被理解为一个最高明的AI在思考问题，比一般的AI想问题更根本，但最多也就是在根目录上执行程序而已。不是说没有活气，只是“活气”的这个部分，并不是哲学的而是文学的。比如柏拉图对话固然是鲜活的，但是那些纯思辨的内容，仍然可以被理解为程度自动生成的东西。可是当你读到《第一哲学沉思集》的时候，就会发现，靠，这个AI活了，不但突破了第四面墙，而且更妙的是，无论这堵墙背后的观察者（你）存不存在，它都由于这个观察的行为意识到了自己的存在。与之相比，无论是屈原式的天问，还是奥古斯丁式的以上帝为对象的自我剖析，都只能算是自我意识的呈现，而非彻底觉醒。跟笛卡尔比，他们都缺了一点调皮，而这个调皮，恰恰是自我意识的铁证：我真的存在吗？你是不是在骗我？哦我想起来了，即使你骗我，我也仍然是存在的对吧？