除了这种无所事事之外，我还在忙其他的事情。比如最近又准备开始考研，我真的好讨厌考研政治啊。考了两次政治，一次三十多一次四十多，和朋友聊天打趣说我怎么还坐在这里，按理说我都该吃花生米了。
最近无聊的时候在油管看年代剧解说，从《小巷人家》看到《人世间》。看着看着就突然觉得，中国人永远在追忆某个童年，却永远爱标榜成熟伟大。某个六七十年代与三代唐虞尧舜并列，二十一世纪初怎么不算是一种战后重建呢？这种对特定时代的美化与神化，折射出我们对历史真相的有选择性接纳。
00年出生有好记性的人还好些，因为我们至少在疯狂地遗忘，不记得天安门的坦克也不记得法轮功。这种遗忘不是自然而然的，而是被精心设计的集体失忆。小红书上的女孩会在"我姓谷，给我的小孩起什么名字"的帖子下扎堆偷笑，然后说送小孩去英国留学好啦。不清楚缘由的人急得像吃不上饭的水鸟，每个评论下面都要问为什么为什么。而那些心照不宣的笑声，正是对历史伤痕最微妙的回应。
遗忘真的是最好的事情吗？现在很多人不记得很多事，这正是政府想要的。千禧一代白痴一样长大，如果我也不知道那年发生了什么事，也许不会去逼问长辈，也许不会留心他们偶尔点我说不要太跳时说的"天安门"云云。我们的无知成了最好的保护色，也成了权力最满意的成果。
暴力没有死，其实还活着，只是我们习惯视而不见。因为看不到就代表我们真的很安全，不戳破这一切大家都会活得安稳幸福——这是我们与体制达成的无声默契。中南海如愿以偿得到了自己想要的"纯洁一代"：一切真如飞鸿踏雪泥一样就此不见，没人翻旧账。偶尔爱翻旧账的讨厌鬼要么被关在皇城，要么已经很自觉地离开我们美丽的大中华。那片历史再也没剩下什么了，就像那些被小心翼翼删除的互联网页面，只留下404的空白。
但遗忘的代价是什么？新的小将们如同他们期盼的那样开始迎风痛打落水狗，揪住发言中的口误开始进行赛博升堂，道德审判，游行羞辱，流放海外。他们成了新时代的红卫兵，只不过战场从街头转移到了键盘上。遗忘似乎也不是什么好事，人在忘记教训之后就会变得妄自尊大，因为没有舔过刀刃似乎便自认为自己口含天宪。
更讽刺的是，这些失去历史记忆的年轻人开始创造新的记忆和仪式。新的小将自觉去建灵堂，在口水歌中膜拜传说人物塑造赛博祭坛，拿谐音梗解嘲自己，又以此嗔怪式的撒娇跟父亲般的体制嘟嘴巴。他们用着极具时代特色的语言，创造着一套新的符号体系，既是对权威的依附，也是寻求身份认同的方式。
不和他们坐在一起自诉爱惜羽毛的我冷眼旁观，但也因为拥有同体的逻各斯而并不敢放声大笑。我无法彻底与他们划清界限，因为我们呼吸着相同的空气，说着相同的语言，共享着相同的文化脉络。我的批判姿态本身，或许也是一种自我安慰的方式。
时代的车轮不是简单的直线前进，而是如同那些无情的扫地机器人，它嘟嘟嘟开嘟嘟嘟转向，遇到被确定的被拥护的被传颂的就掉头碾往四面八方。这机器不分是非对错，只按照预设的程序运行，将不符合"整洁"标准的一切清除干净。清理的命运是为了贯彻秩序感，而秩序的确定最开始却是为了那些被轻视的、被视为"一文不值的尘埃"的普通人。
到最后，那些标榜自己爱听相思小曲的人，最终都会成为逃避责任的牺牲者。他们用欲望的失败来掩盖自己灵魂的懦弱，诉说压迫者的语言来压迫能压迫的东西。在这个集体失忆与选择性记忆交织的时代，我们每个人都是共谋，也都是受害者，唯一的区别或许只是意识到这一点与否。