“没有神，也就没有兽，大家都是人。”而顾准却在文革没有结束的年代，不仅要做一个人，而且对神进行了深刻的批判。他用笨重的力量返身逆流而上，一直上溯到黑格尔哲学的源头，看到了杯子的底上刻着“神”这个字——“历史唯物主义有一个前提——存在一个必然规律，而这个‘图式’没脱离宗教气味，不是以发现自然界与社会历史的奥秘，不断增加认识程度为其全过程，而要求一个世界图式，由此建立目的论，建立必然与自由等等套伦理观念的东西”。

“今朝，啊，今朝，我是如此美丽；
明朝，唉，明朝，一切都将逝去。
此刻啊，此刻，你仍然属于我。
死亡，唉，死亡，将带给我孤寂。”